باينكه در اثر ابتلاء و رويدادهاى ناگوار و اطاعت و انقياد مجاهدت و عبوديت خود را بمعرض ظهور درآورند و مجاهدت و جديت و سعى آنان در مقام عبوديت و اطاعت آشكار شود و هم‌چنين كمال حقيقى به آنست كه صبر و شكيبائى هر يك از آنان بمعرض ظهور درآيد و آنچه در علم ساحت كبريائى بوده تحقق بپذيرد زيرا موجودات و افعال خارجى بشر ظهورى از علم و احاطه كبريائى است . و مفاد جمله ( حَتَّى نَعْلَمَ ) آنست كه مجاهدت و صبر آنان در مقام عبوديت و اطاعت بظهور برسد و آنچه در باره هر يك تقدير شده هر يك از افراد بشر بر اساس اختيار خود آن را بجا آورند و بظهور برسد و معرض امتحان كامل قرار گيرند . ( و الحمد للَّه زنة عرشه )